de O Estado de S.Paulo
O novo ministro da Igualdade Racial, deputado Edson Santos (PT-RJ – foto), defendeu ontem a manutenção do sistema de cotas raciais para ingresso nas universidades. “A vida tem demonstrado seu acerto, seu caráter positivo”, afirmou Santos, em sua primeira entrevista como sucessor de Matilde Ribeiro. Ele citou, como exemplo, que sistema semelhante foi implantado no Brasil no passado para favorecer os filhos de fazendeiros e agricultores nas universidades rurais.
Sobre a tarefa de acabar com a discriminação, disse que se trata de uma ação de toda a sociedade, e não só de um órgão público. “Só iremos ter um ambiente efetivamente democrático do ponto de vista racial no momento em que a sociedade brasileira reconhecer a necessidade de tratarmos dessa questão com profundidade”, declarou.
Santos toma posse na quarta-feira, às 11h30. Ao contrário de Matilde, que chegou ao cargo por ser petista e militante do movimento negro, ele não tem forte vinculação com esse segmento. Sua carreira é essencialmente parlamentar. Por causa disso, a reação dos militantes em relação à sua indicação é sobretudo de expectativa.
“Ele não é um quadro tradicional do movimento negro. Trata-se de um quadro do PT”, resumiu o coordenador do Movimento Brasil Afirmativo, Dojival Vieira. “Esperamos que, com sua experiência parlamentar, consiga dar à secretaria o papel de protagonista na luta pelo atendimento das demandas históricas da população negra.” Para Vieira, a principal reivindicação do movimento negro no momento é a aprovação do Estatuto da Igualdade Racial, cujo projeto de lei está parado no Congresso.
Cartões
Em sua entrevista ontem, Santos disse ontem que vai usar o cartão corporativo – responsável pela queda de sua antecessora, que o utilizou para compras pessoais e gastos de R$ 171,5 mil apenas em 2007. “É o meio mais transparente para tocar o cotidiano da secretaria”, argumentou.
Ao lado do secretário-executivo da pasta, Martvs das Chagas, o deputado informou que o problema das despesas com aluguel de carro no cartão será resolvido com a abertura de licitação para escolha de uma locadora – Matilde gastou R$ 110 mil nessa finalidade.
Santos adiantou que dará andamento aos programas já iniciados e fará uma transição “sem zerar todo mundo nem partindo do princípio de que todos serão mantidos”. Ele fez questão de elogiar a antecessora, a quem dá o mérito de ter criado “as bases, os alicerces, do ministério”.
Com a nomeação para o primeiro escalão, o deputado desistiu de lançar sua pré-candidatura à Prefeitura do Rio. Ao mesmo tempo, segundo parlamentares petistas, deixa o presidente Luiz Inácio Lula da Silva liberado para apoiar o candidato à vaga escolhido pelo governador do Rio, Sérgio Cabral Filho (PMDB).
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Me parecem sensatas as palavras do ministrio. Existe uma diferença entre a proposta de cotas e o fim da discriminação no Brasil. Muitas pessoas discutem as cotas fazendo relação direta com o fim da discriminação.
Bom mesmo seria se a Secretaria pudesse estimular o debate sobre cotas, tomando para si a tarefa de abrir essa decisão para sociedade, antes que o judiciário termine por definir o funcionamento desse sistema, como vem acontecendo em alguns estados. No meu entendimento, esse é um assunto que interessa a sociedade e não pode depender do entendimento de alguns juizes, sejam eles favoráveis ou contrários às cotas.
Quem é negro no Brasil? E quem é branco? Por que o negro rico e abastado pode entrar no sistema de cotas e o branco pobre não desfruta desse PRIVILÉGIO?
Os filhos de Pelé com Assíria são brancos ou negros? Sendo negros, poderão entrar no sistema de cotas?
Cotas até entendo, não pelo critério de cor ou raça, impossível com tanta miscigenação, mas pela escola de origem (no mínimo 3 anos de escola pública), renda familiar ou qualquer outro fator objetivo e, mais, fator que se possa aferir e não achar.
Para mim, sistema de cotas para negros e/ou índios é estupidez total, vamos ter de investigar a pureza ou a quantidade de raça em cada um. Sou radical e acho isso mais uma burrice que soa bonitinho para os politicamente corretos e certamente hipócritas.
A discussão sobre racismo e suas punições é completamente diversa e não pode entrar quando se fala em cotas em universidades.
Eu sei que sou negra, embora filha de branca com negro. Se as pessoas têm dúvidas sobre sua cor, o que isso indica?
Sei também que, para prejudicar, ninguém tem dúvidas sobre a cor da pessoa no Brasil, mas quando é para beneficiar, aí surgem os questionamentos. Daqui a pouco vão dizer que todo brasileiro é negro e não tem discriminação racial aqui. Tenho 40 anos de idade e já ouvi dentro de uma sala de aula na UFPE (na qual estudei sem sistema de cotas), da boca de um professor doutor, que negro casa com branco no Brasil para clarear a descendência.
Política de cotas não é estupidez não; é apenas a primeira de muitas propostas que podem vir para começarmos a encarar essa falsidade que se perpetua nesse país de que somos todos mestiços e vivemos muito bem juntos.
[...] li um artigo em uma grande revista de circulação nacional onde seu autor fazia críticas ao sistema de cotas para negros nas universidades públicas tentando desqualificar a palavra Quilombo, uma experiência das mais caras para a nossa história [...]
Gostaria de fazer algumas considerações sobre o tema, pois entendo que muito gente ( branca ) não acha fundamento, é claro e evidente, quando uma pessoa que estava acostumado com todos os previlegios só para ela, fica dificil querer dividir essa parcela com outras, apartir dessa ideia chegam a dizer que não existe racismo no Brasil, e que todo mundo é igual com os mesmos direito, mais aindo o brasil é negro por natureza, hipocrezia total, o sistema de cotas é uma das formas ou meio de inclusão dos negro nas universidades,aqueles que são contra vão continuar sendo, mas como toda a democracia isso faz parte.
sou formanda da 1 turma de cultura e história afro-brasileira. sou branca de olhos verde, mais me considero negra por parte de avó materno. a minha opinião é positiva e plausiva na questão das cotas e considero o assunto importante e que deveria ser mais exposto por todos, já que estamos falando daqueles que foram “as mãos e os pés do senhores” ou seja daqueles que ajudaram a construir a riqueza desse país.
REVOLUÇÃO QUILOMBOLIVARIANA!
Viva! Chàvez! Viva Che!Viva! Simon Bolívar! Viva! Zumbi!
Movimento Chàvista Brasileiro- Ações Afirmativas Afro –Ameríndia *Quilombismo *
A comunidade negra afros-decendentes brasileira
é solidaria e apóia o povo palestino Viva a Palestina!
Manifesto em solidariedade, liberdade e desenvolvimento dos povos afro-ameríndio latinos, no dia 01 de maio 2008 dia do trabalhador foi lançado o manifesto da Revolução Quilombolivariana fruto de inúmeras discussões que questionavam a situação dos negros, índios da América Latina, que apesar de estarmos no 3º milênio em pleno avanço tecnológico, o nosso coletivo se encontra a margem e marginalizados de todos de todos os benefícios da sociedade capitalista euro-americano, que em pese que esse grupo de países a pirâmide do topo da sociedade mundial e que ditam o que e certo e o que é errado, determinando as linhas de comportamento dos povos comandando pelo imperialismo norte-americano, que decide quem é do bem e quem do mal, quem é aliado e quem é inimigo, sendo que essas diretrizes da colonização do 3º Mundo, Ásia, África e em nosso caso América Latina, tendo como exemplo o nosso Brasil, que alias é uma força de expressão, pois quem nos domina é a elite associada à elite mundial é de conhecimento que no Brasil que hoje nos temos mais de 30 bilionários, sendo que a alguns destes dessas fortunas foram formadas como um passe de mágica em menos de trinta anos, e até casos de em menos de 10 anos, sendo que algumas dessas fortunas vieram do tempo da escravidão, e outras pessoas que fugidas do nazismo que vieram para cá sem nada, e hoje são donos deste país, ocupando posições estratégicas na sociedade civil e pública, tomando para si todos os canais de comunicação uma das mais perversas mediáticas do Mundo. A exclusão dos negros e a usurpação das terras indígenas criaram-se mais e 100 milhões de brasileiros sendo estes afro-ameríndios descendentes vivendo num patamar de escravidão, vivendo no desemprego e no subemprego com um dos piores salários mínimos do Mundo, e milhões vivendo abaixo da linha de pobreza, sendo as maiores vitimas da violência social, o sucateamento da saúde publica e o péssimo sistema de ensino, onde milhões de alunos tem dificuldades de uma simples soma ou leitura, dando argumentos demagógicos de sustentação a vários políticos que o problema do Brasil e a educação, sendo que na realidade o problema do Brasil são as péssimas condições de vida das dezenas de milhões dos excluídos e alienados pelo sistema capitalista oligárquico que faz da elite do Brasil tão poderosa quantos as do 1º Mundo. É inadmissível o salário dos professores, dos assistentes de saúde, até mesmo da policia e os trabalhadores de uma forma geral, vemos o surrealismo de dezenas de salários pagos pelos sistemas de televisão Globo, SBT e outros aos seus artistas, jornalistas, apresentadores e diretores e etc.
Manifesto da Revolução Quilombolivariana vem ocupar os nossos direito e anseios com os movimentos negros afro-ameríndios e simpatizantes para a grande tomada da conscientização que este país e os países irmãos não podem mais viver no inferno, sustentando o paraíso da elite dominante este manifesto Quilombolivariano é a unificação e redenção dos ideais do grande líder zumbi do Quilombo dos Palmares a 1º Republica feita por negros e índios iguais, sentimento este do grande líder libertador e construí dor Simon Bolívar que em sua luta de liberdade e justiça das Américas se tornou um mártir vivo dentro desses ideais e princípios vamos lutar pelos nossos direitos e resgatar a história dos nossos heróis mártires como Che Guevara, o Gigante Osvaldão líder da Guerrilha do Araguaia. São dezenas de histórias que o Imperialismo e Ditadura esconderam. Há mais de 160 anos houve o Massacre de Porongos os lanceiros negros da Farroupilha o que aconteceu com as mulheres da praça de 1º de maio? O que aconteceu com diversos povos indígenas da nossa América Latina, o que aconteceu com tantos homens e mulheres que foram martirizados, por desejarem liberdade e justiça? Existem muitas barreiras uma ocultas e outras declaradamente que nos excluem dos conhecimentos gerais infelizmente o negro brasileiro não conhece a riqueza cultural social de um irmão Colombiano, Uruguaio, Venezuelano, Argentino, Porto-Riquenho ou Cubano. Há uma presença física e espiritual em nossa história os mesmos que nos cerceiam de nossos valores são os mesmos que atacam os estadistas Hugo Chávez e Evo Morales Ayma,Rafael Correa, Fernando Lugo não admitem que esses lideres de origem nativa e afro-descendente busquem e tomem a autonomia para seus iguais, são esses mesmos que no discriminam e que nos oprime de nossa liberdade de nossas expressões que não seculares, e sim milenares. Neste 1º de maio de diversas capitais e centenas de cidades e milhares de pessoas em sua maioria jovem afro-ameríndio descendente e simpatizante leram o manifesto Revolução Quilombolivariana e bradaram Viva a,Viva Simon Bolívar Viva Zumbi, Viva Che, Viva Martin Luther King, Viva Osvaldão, Viva Mandela, Viva Chávez, Viva Evo Ayma, Viva a União dos Povos Latinos afro-ameríndios, Viva 1º de maio, Viva os Trabalhadores e Trabalhadoras dos Brasil e de todos os povos irmanados.
O.N.N.QUILOMBO –FUNDAÇÃO 20/11/1970
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